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 圖說:佛光山信徒總代表趙元修居士於美國佛州光明寺談「如何以佛法來應付世界上急迫的問題」,現場及線上信眾計有80多人參與。 圖/光明寺提供
圖說:佛光山信徒總代表趙元修居士於美國佛州光明寺談「如何以佛法來應付世界上急迫的問題」,現場及線上信眾計有80多人參與。 圖/光明寺提供世界多變 趙元修談三部經典定清心於現世
2023-08-27
                        佛光祖庭宜興大覺寺信徒代表趙元修,8月20日於佛光山光明寺談「如何以佛法來應付世界上急迫的問題」,現場及線上信眾80多人參與。趙元修開場即言,若大家Google Amazon網站上的佛教書籍,會有14,000筆以上的資料,佛法(經)浩瀚如海,該從何處著手,才能到達彼岸呢?趙元修分享個人研究心得,提供三部經典為方便法門。
趙元修首先介紹260字的《心經》,可謂是所有佛教經典的Executive Summary,直訴學佛的基礎在於內觀,還有咒語的重要性。咒語有如一把啓動時空的鑰匙,可以協助在當下進入需要的狀態。
《佛說八大人覺經》是讓每個人充分了解自我與環境的關係,也就是「無常」與「無我」的概念。佛陀花6年時間修道,覺悟到苦行無法得到智慧,便接受牧羊女供養,爾後說法,便是這部《佛說八大人覺經》。
佛光山開山祖師星雲大師曾盛讚《佛說八大人覺經》,是佛教入世應用的聖經。僅用372字,就將「八」條修行成佛的方法,讓了生死、度眾生的「大」事業的「人」,所應該「覺」悟的「經」典,所以叫做《佛說八大人覺經》,特別適合在家信徒研讀修行。
最後要提的《金剛經》,不單是成佛之道的經典之一,這部5130字的經典更清楚說明了,在這個知識氾濫的時代,人與人的關係,不再是一個人對千百人,而是一個人對千百萬人。因此,唯有「持戒 禪定 智慧」,才能在這五濁亂世中達到明心見性的目的。
放眼現世各有正見的宗教,多是僅止於成就「個人」,唯有佛教透過因果關係的論證下,告訴我們,「先」成就別人,同時也正是在成就自己。
人類歷史上最大的死亡浩劫是黑死病,而這次的COVID-19,如同一面照妖鏡,告訴我們任何國家、體制都不完美,疏導大於圍堵,鎖國無法將天災人禍消失。
佛光會佛州協會西區分會鄭曼枝分享,趙元修舉例說明,美、中兩大強國間的「貪瞋痴慢疑」造成世界不和平,及其他國家人民疾苦等現象。反觀新加坡在短短幾十年內的興起,特有的政策來關注人民福利,創造國家富裕。趙元修以佛法的角度來觀察世界的變化,加上《八大人覺經》的解讀,不做六根的奴隸,心不貪念、意不顛倒。
佛光山光明寺住持永瀚法師感謝趙元修精闢的講解,以三部經典為架構,循序漸進從自我的內觀、自我與周遭環境的關係,到自我與他人的關係,從而以一顆清淨心來應對多變的世界,也祝福所有信眾深入般若依教奉行。
                    
                    
                    
                趙元修首先介紹260字的《心經》,可謂是所有佛教經典的Executive Summary,直訴學佛的基礎在於內觀,還有咒語的重要性。咒語有如一把啓動時空的鑰匙,可以協助在當下進入需要的狀態。
《佛說八大人覺經》是讓每個人充分了解自我與環境的關係,也就是「無常」與「無我」的概念。佛陀花6年時間修道,覺悟到苦行無法得到智慧,便接受牧羊女供養,爾後說法,便是這部《佛說八大人覺經》。
佛光山開山祖師星雲大師曾盛讚《佛說八大人覺經》,是佛教入世應用的聖經。僅用372字,就將「八」條修行成佛的方法,讓了生死、度眾生的「大」事業的「人」,所應該「覺」悟的「經」典,所以叫做《佛說八大人覺經》,特別適合在家信徒研讀修行。
最後要提的《金剛經》,不單是成佛之道的經典之一,這部5130字的經典更清楚說明了,在這個知識氾濫的時代,人與人的關係,不再是一個人對千百人,而是一個人對千百萬人。因此,唯有「持戒 禪定 智慧」,才能在這五濁亂世中達到明心見性的目的。
放眼現世各有正見的宗教,多是僅止於成就「個人」,唯有佛教透過因果關係的論證下,告訴我們,「先」成就別人,同時也正是在成就自己。
人類歷史上最大的死亡浩劫是黑死病,而這次的COVID-19,如同一面照妖鏡,告訴我們任何國家、體制都不完美,疏導大於圍堵,鎖國無法將天災人禍消失。
佛光會佛州協會西區分會鄭曼枝分享,趙元修舉例說明,美、中兩大強國間的「貪瞋痴慢疑」造成世界不和平,及其他國家人民疾苦等現象。反觀新加坡在短短幾十年內的興起,特有的政策來關注人民福利,創造國家富裕。趙元修以佛法的角度來觀察世界的變化,加上《八大人覺經》的解讀,不做六根的奴隸,心不貪念、意不顛倒。
佛光山光明寺住持永瀚法師感謝趙元修精闢的講解,以三部經典為架構,循序漸進從自我的內觀、自我與周遭環境的關係,到自我與他人的關係,從而以一顆清淨心來應對多變的世界,也祝福所有信眾深入般若依教奉行。
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